Вторичность «зла»
Я хочу донести до вас одну важную вещь, очень простую и простыми словами, но она как правило сокрыта под разными манипулятивными вуалями.
Это понимание прояснит многие сценарии, действия, организацию сил и противосил.
Так называемое «зло» или деструктивные значения суть вторичны. Что это значит - это значит что первичны конструктивные и даже нулевые значения. Ноль как потенциальное, как начало всего, затем божественная единица, конструктивная сила Творца, и далее двойка вечного конфликта зла и добра. Но дихотомия добро-зло не однозначно, это не одно и одно, это первое и второе. Зло инспирируемо, его создает божественная единица, любая единица Творца, любая искра в потенциале имеет выбор создавать зло. Или быть добром из которого она соткана. Это божественное право выбора неизменно вшито в творение , в душу. И Творца единственно интересует пропорция выборов, он наблюдает за этим, как его творения делают действенный выбор. И естественно он ни на чьей стороне, большое заблуждение верующих, что бог на чьей то стороне. Его интересует насколько привлекательным для души есть есть выбор разрушительных мотивов, деструктивных решений, и как эволюционирует душа прошедшая собственный ад . Ад как символ саморазрушения.
Зло вторично, потому что инспирировано не самим Творцом, а его созданием, и по-этому зло конечно. Зло как объект исследования Творца, зло как путь к свету.
Природа, как нулевое значение, как постоянная бога, как колыбель, вмещает в себе гармонию двоичного материального мира, и дает приют тем душам, кто выбирает для действия конструктивные значения. Деструктивное зло всегда стремится разрушить Природу, подчинить ее, и всегда потерпит крах в конце. Потому что вторично.
Страха нет там где есть понимание.
Это понимание прояснит многие сценарии, действия, организацию сил и противосил.
Так называемое «зло» или деструктивные значения суть вторичны. Что это значит - это значит что первичны конструктивные и даже нулевые значения. Ноль как потенциальное, как начало всего, затем божественная единица, конструктивная сила Творца, и далее двойка вечного конфликта зла и добра. Но дихотомия добро-зло не однозначно, это не одно и одно, это первое и второе. Зло инспирируемо, его создает божественная единица, любая единица Творца, любая искра в потенциале имеет выбор создавать зло. Или быть добром из которого она соткана. Это божественное право выбора неизменно вшито в творение , в душу. И Творца единственно интересует пропорция выборов, он наблюдает за этим, как его творения делают действенный выбор. И естественно он ни на чьей стороне, большое заблуждение верующих, что бог на чьей то стороне. Его интересует насколько привлекательным для души есть есть выбор разрушительных мотивов, деструктивных решений, и как эволюционирует душа прошедшая собственный ад . Ад как символ саморазрушения.
Зло вторично, потому что инспирировано не самим Творцом, а его созданием, и по-этому зло конечно. Зло как объект исследования Творца, зло как путь к свету.
Природа, как нулевое значение, как постоянная бога, как колыбель, вмещает в себе гармонию двоичного материального мира, и дает приют тем душам, кто выбирает для действия конструктивные значения. Деструктивное зло всегда стремится разрушить Природу, подчинить ее, и всегда потерпит крах в конце. Потому что вторично.
Страха нет там где есть понимание.